第121章 临濠民变(第2/2 页)
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道则人弃而不用,诚可畏也。’由此可见,民意的重要性。此次临濠民变,也是民意的一种体现。民意始终存在,重点在于如何体察。”
“人主,双目双耳,所见所闻必然有限。况身处九重之内,不能尽见天下事,所以任命官员,以为耳目,期望民情上达。太宗曰:‘为政之要,惟在得人,致安之本,惟在得人。’可见,官员的重要性。”
“官,亦人也。吃五谷杂粮长大,所知所学,其心其志各不相同,或怀公心,或存私怨。如此,得什么样的人才能天下大治呢?”
“什么样的人?”朱元璋不由自主地问。
“当然是贤人,任人唯贤是也。然,贤人,含义之广,如浩瀚星空,见仁见智。就朝廷用人而言,辟‘六正’之臣,黜‘六邪’之官,即可。”
朱元璋脸上逐渐有了笑意,问道:“何为‘六正’,何为‘六邪’?”
“所谓‘六正’,一曰,萌芽未动,行兆未显,昭然独见存亡之机,得失之要,预禁乎于未然之前,使主超然立乎显荣之处,如此者,圣臣也。二曰,虚心尽意,日进善道,勉主以礼义,谕主以长策,将顺其美,匡救其恶,如此者,良臣也。”
“三曰,夙兴夜寐,进贤不懈,数称往古之行事,以励主意,如此者,忠臣也。四曰,明察成败,早防耳救之,塞其间,绝其源,转祸以为福,使君终以无忧,如此者,智臣也。”
“五曰,守文奉法,任官职事,不受赠遗,辞禄让赐,饮食节俭,如此者,贞臣也。六曰,国家昏乱,所为不谀,敢犯主之严颜,面言主之过失,如此者,直臣也。”
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